LAS OBRAS DEL AMOR

Descripción

En las ltimas semanas de 1847 vieron la luz en Copenhague estos discursos edificantes que buscaban explorar el fondo ms profundo en el que se asienta el cristianismo: Dios como amor absoluto. La aventura era temeraria. Ms an todo indicaba que estaba condenada al fracaso pues se necesitan fuerzas por encima de lo humano para aprehender adecuadamente la esencia del amor. En el fondo frente a la filosofa idealista y a sus derivaciones (materialismo nihilismo vitalismos de todo tipo) se trataba de convertir la teologa en filosofa primera. En este sentido la empresa era imposible puesto que decir algo sensato sobre Dios o lo que es lo mismo sobre la trascendencia es negarlo radicalmente. Y sin embargo la existencia humana puede de algn modo misterioso participar de la trascendencia a travs del amor mbito por completo distinto del mundo el tiempo y las vicisitudes egostas en las que se mueve la vida de los hombres. En ltimo trmino slo hay una alternativa: vivir la existencia de espaldas o delante de la eternidad. Y quien se atreve a vivir ante Dios experimentar en su espritu an de manera deficiente el exceso de amor que lo rodea en el que se mueve y por el que existe.