SPINOZA MILITANTE DE LA POTENCIA DE VIVIR

Descripción

POR QU ESTUDIAR EN LA ACTUALIDAD A UN FILSOFO DEL SIGLO XVII HAY VARIAS RAZONES PEROLA PRINCIPAL ES SU CONCEPTUALIZACIN SOBRE UNA DEMOCRACIA DONDE EL DERECHO DE LOS QUEGOBIERNAN DEPENDEN DE LA POTENCIA DE LA MULTITUD Y EST DE LAS RELACIONES DE PODER DE LASFUERZAS QUE LA COMPONEN. DESDE ALL PLANTEA UNA TEORA DE LA ACCIN Y DE LAS PASIONESHUMANAS. ESTA ES LA FUERZA QUE SIGUE TENIENDO SU PENSAMIENTO TICOPOLTICO PARA OFRECERUNA MIRADA ADECUADA QUE PERMITE AFRONTAR LA REALIDAD ACTUAL.EL AUTOR REALIZA UN ABORDAJE PROFUNDO DE LA VIDA Y LA OBRA DE SPINOZA EN LA PRIMERA PARTEDEL LIBRO DONDE EXPLICA LA IMPORTANCIA DE SUS ORGENES MARRANOS PARA DAR CUENTA DE SUPENSAMIENTO. UN EXPERTO EN EL EQUVOCO Y EL DOBLE LENGUAJE QUE ENMASCARABA UNAORACIN DANDO SENTIDOS DIVERSOS. POR ELLO LA MULTIPLICIDAD DE SENTIDOS QUE RECLAMAN Y ANMS EXIGEN VARIADAS INTERPRETACIONES. EN LA SEGUNDA PARTE AVANZA CON ALGUNAS LECTURASDE SPINOZA COMO LA IMPORTANCIA DE SU OBRA EN EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CRTICO DEMARX. LUEGO LAS SEMEJANZAS Y TENSIONES ENTRE SPINOZA Y FREUD DONDE PROPONE UNALECTURA DE SPINOZA DESDE FREUD QUE AMPLA LA PERSPECTIVA FREUDIANA Y GENERA NUEVASLUCES EN LA LECTURA DE LA OBRA DE SPINOZA DE ALL QUE LOS MENCIONA COMO COMPAEROS DEINCREDULIDAD. FINALMENTE EL AUTOR DESARROLLA SUS PROPIAS LECTURAS DONDE AVANZA EN LAIMPORTANCIA DE LA IDENTIDAD DE LA ALEGRA EL DESARROLLO DE UNA ESPERANZA ACTIVA EL LUGAR DELAS PASIONES Y LA POLTICA COMO PRODUCCIN DE LAS POTENCIAS PARA TERMINAR CON LASPROPUESTAS DE RESCATAR LA CONCEPCIN SPINOZIANA SOBRE UNA DEMOCRACIA RADICAL COMOFORMA DE ENFRENTAR AL AUGE ACTUAL DE LAS DIFERENTES FORMAS QUE ADQUIEREN LOS FASCISMOS.COMO SOSTIENE CARPINTERO: SPINOZA NOS DICE QUE EL PODER HEGEMNICO UTILIZA LASUPERSTICIN CON EL FIN DE QUE LOS SERES HUMANOS LUCHEN POR SU ESCLAVITUD COMO SI TRATARADE SU SALVACIN. ESTA CIRCUNSTANCIA IMPLICA RECONOCER QUE LA DOMINACIN NO ES UNADISPOSICIN PASIVA POR PARTE DE LOS DOMINADOS POR LO CONTRARIO ES UNA ACTIVIDAD QUE LOSLLEVA A CONSTRUIR SU PROPIA ESCLAVITUD. CON LO CUAL TODO PROYECTO DE LIBERACIN DEBE TRATARDE MODIFICAR LAS CONDICIONES COLECTIVAS QUE GENERAN EL SOMETIMIENTO PARA LLEVARLAS A LALIBERACIN EN EL PLANO INDIVIDUAL Y COLECTIVO. DE ESTA MANERA LA LUCHA POR LA VIDA SEIDENTIFICA CON LA LUCHA POR LA LIBERACIN ES DECIR LA LUCHA PARA ENFRENTAR LA SERVIDUMBRE ESTANTO LA LUCHA POR LA VIDA COMO POR LA LIBERACIN. DE ALL QUE PARA SPINOZA EL CONOCIMIENTOEXPLICATIVO ES PARA INTERVENIR EN LOS ACONTECIMIENTOS NO PARA MIRARLOS DESDE AFUERA. LOQUE NOS LLEVA A NOMBRAR SU ACTIVIDAD TICO-POLTICA COMO MILITANTE DE LA POTENCIA DE VIVIR.