RELIGION SECULAR (ED ESPAOLA)

Descripción

Religin secular la ltima obra de Hans Kelsen conoci una peculiar peripecia editorial. Despus de aos de preparacin y reescritura durante los cuales el autor fue dando al texto otros ttulos como Defensa de la modernidad o Religin sin Dios cuando el libro estaba por fin a punto de ver la luz en 1964 Kelsen decidi retirarlo. Pero la singularidad de este escrito estriba tambin en que en l Kelsen se presenta en una faceta distinta de la ms conocida de terico del derecho y jurista positivo. Su propsito declarado es combatir la interpretacin de ciertas filosofas de la historia y sociologas modernas como formas de religin disfrazada y discutir la visin de algunas ideologas polticas de la modernidad como religiones seculares. Esta interpretacin haba sido propugnada de manera destacada por Eric Voegelin con cuya obra La nueva ciencia de la poltica (1952) Kelsen ya se haba ocupado crticamente. El movimiento representado por esta teora de la gnosis moderna cumple como escribe Kelsen en la Conclusin de este libro una funcin social e histrica muy precisa: Provocado por la inestabilidad social que ha seguido a dos guerras mundiales la Revolucin rusa y el establecimiento del comunismo en grandes regiones del mundo este movimiento pretende un retorno de la religin a la poltica y de la teologa a la ciencia. Pues se asume que solo mediante este retorno y esto significa: mediante la conviccin de que el orden social democrtico-capitalista preservado en el hemisferio occidental se corresponde con la voluntad de una autoridad trascendente y por tanto absoluta puede quedar dicho orden absolutamente justificado en su conflicto con el comunismo. Pero segn Kelsen la ciencia en cuanto conocimiento racional y objetivo de la realidad emprica solo puede describir y explicar no justificar ningn sistema social o poltico. Como tampoco puede la democracia sustentarse en un valor absoluto ms all de la relatividad de los valores contenidos en la experiencia humana.