PORQUE NO SABEN LOS QUE HACEN

Descripción

ELLOS NO SABEN LO QUE HACEN: ESA ES LA DEFINICIN MS EXACTA QUE SE PUEDE DAR DE LA IGNORANCIA FUNDAMENTADA EN CUALQUIER IDEOLOGA. TAL IGNORANCIA SIN EMBARGO NO ES EVIDENCIA DE UNA CEGUERA O UN DESCONOCIMIENTO. AL CONTRARIO EN REALIDAD REFLEJA UN PLACER UN PLACER QUE PARADJICAMENTE NACI DE LA INSTRUCCIN DE RENUNCIAR A TODO GOCE. CUANDO NO SABEMOS NOS GUSTA Y DONDE UNO DISFRUTA (PORQUE NO SABEMOS) HAY UN SNTOMA (UTILIZANDO LAS PALABRAS DE JACQUES LACAN) QUE ES UN SNTOMA DE LA IDEOLOGA. AS POR EJEMPLO EL JUDO ES EL SNTOMA DEL NAZI O EL TRAIDOR REVISIONISTA EL SNTOMA DEL ESTALINISTA. DE LOS TOTALITARISMOS FASCISTA Y SOVITICO A LA ECONOMA LIBIDINAL DE LA PRETENDIDA POSMODERNIDAD LOS SNTOMAS IDEOLGICOS Y EL DISFRUTE CUASI CULINARIO QUE LOS ACOMPAA ESTN POR TODAS PARTES. EN ELLOS NO SABEN LO QUE HACEN SLAVOJ IEK ANALIZA Y DESBROZA CON SU VIRTUOSISMO HABITUAL LA IGNORANCIA IDEOLGICA PASANDO SIN PUDOR NINGUNO DE ALFRED HITCHCOCK A WOODY ALLEN DE LA TRAGEDIA DEL TITANIC A CHERNBIL Y DE LA TEORA CRTICA DE LA ESCUELA DE FRANKFURT A LA DE JACQUES LACAN. UN LIBRO FUNDAMENTAL EN LA PRODUCCIN TERICA DEL FILSOFO ESLOVENO EL TERICO MS ICONOCLASTA DEL MUNDO.SLAVOJ IEK FILSOFO Y CRTICO CULTURAL ES PROFESOR EN LA EUROPEAN GRADUATE SCHOOL DIRECTOR INTERNACIONAL DEL BIRKBECK INSTITUTE FOR THE HUMANITIES UNIVERSIDAD DE LONDRES E INVESTIGADOR SNIOR EN EL INSTITUTO DE SOCIOLOGA DE LA UNIVERSIDAD DE LIUBLIANA ESLOVENIA. ENTRE SUS OBRAS MS DESTACADAS PUBLICADAS EN EDICIONES AKAL FIGURAN REPETIR LENIN (2004) BIENVENIDOS AL DESIERTO DE LO REAL (2005) LENIN REACTIVADO (COEDITOR 2010) EL ACOSO DE LAS FANTASAS (2011) PRIMERO COMO TRAGEDIA DESPUS COMO FARSA (2011) EN DEFENSA DE CAUSAS PERDIDAS (2011) VIVIENDO EN EL FINAL DE LOS TIEMPOS (2012) LACAN. LOS INTERLOCUTORES MUDOS (EDITOR 2013) EL AO QUE SOAMOS PELIGROSAMENTE (2013) EL DOLOR DE DIOS. INVERSIONES DEL APOCALIPSIS (CON BORIS GUNJEVIC 2013) LA IDEA DE COMUNISMO (EDITOR 2014) PEDIR LO IMPOSIBLE (2014) Y LA MAGNA MENOS QUE NADA. HEGEL Y LA SOMBRA DEL MATERIALISMO DIALCTICO (2015).