MACUNAIMA EL HEROE SIN NINGUN CARACTER

Descripción

EN SU CONVERSACIN SOBRE LA POESA FRIEDRICH SCHLEGEL ARGUMENTABA QUE AS COMO EN LA TRAGEDIA LAS ACCIONES Y LOS SUCESOS EL CARCTER Y LA PASIN FUERON ORDENADOS Y CONFORMADOS ARMNICAMENTE EN UN BELLO SISTEMA A PARTIR DE UNA SAGA YA EXISTENTE EN LA COMEDIA TRAS UNA APARENTE FALTA DE CONEXIN SE NOS OFRECA ATREVIDAMENTE COMO RAPSODIA UNA INVENTIVA EXUBERANTE DE PROFUNDA COMPRENSIN DE LOS CONFLICTOS. CABE ESA ANOTACIN PARA MACUNAMA QUE NO ES UNA NOVELA SINO UNA RAPSODIA. SABEMOS QUE EL PRINCIPIO RAPSDICO SE OPONE NTIDAMENTE A LA JERARQUA SINFNICA. ACTA CONTRA EL UNIVERSALISMO RACIONAL CLSICO PAUTADO POR UN ESPACIO HOMOGNEO PROPONIENDO UNA HETEROGNESIS DISEMINADA QUE RECONFIGURA MAPAS Y ALTERA DURACIONES BUSCA SENTIDOS EN EL PASADO CONSULTA ARCHIVOS PARODIA Y CARICATURA MEZCLA LEYENDAS Y EPOPEYAS LIBERA FUERZAS DIONISACAS E INSUMISAS COMO BURLA BUFA QUE ES. COMO SVERAC MILHAUD BARTOK O STRAVINSKY ANDRADE CREA SU RAPSODIA EN UNA FRONTERA ENTRE LO MODERNO Y LO PRIMITIVO OCCIDENTE Y ORIENTE. EL MISMO AO EN QUE PUBLICA MACUNAMA ESCRIBE EN SU ENSAYO SOBRE LA MSICA BRASILEA QUE ERA NECESARIO VALERSE DE ESQUEMAS REBAJADOS TALES COMO LOS PREGONES LOS MONTONOS CANTOS DE TRABAJO O LOS REZOS DE MACUMBA ESQUEMAS TODOS INFORMES QUE SE VALEN DE MOTIVOS RTMICO-MELDICOS ESTRATIFICADOS Y RECURRENTES QUE NOS REMITEN AL RAPSODISMO DE EGIPTO O GRECIA ES DECIR A LA TESIS POLIHOMRICA DE SCHLEGEL ACERCNDONOS AS DE LOS PROCESOS LRICO-DISCURSIVOS DE LOS SACERDOTES HINDES O LOS MERCADERES RUSOS FUENTES INEQUVOCAS DE ELEMENTOS FORMALES Y EXPRESIVOS PARA CON ELLOS CREAR UNA MELODA INFINITA CARACTERSTICAMENTE NACIONAL. PERO LA RAPSODIA NO ES SLO UNA APUESTA RETRICA SINO TICA YA QUE EL HETEROGNEO CONJUNTO DE INFLUENCIAS CRUZADAS Y EL AGUDO INTERCAMBIO DE SABERES ILUMINA EL RENCOR QUE PRODUCE EL VACO EXISTENCIAL Y NOS ALERTA ANTE LA VIOLENCIA COMO EXCUSA DE TAL VACO. SIN ARMONA DE CONVIVENCIA EN MACUNAMA TODO SE VUELVE UN VIVIR DESVIVINDOSE. RAL ANTELO