LOS OJOS PINTADOS Y RELUMBRANTES DE LA SERPIENTE

Descripción

LA BELLEZA FEMENINA AS COMO LOS EXPEDIENTES UTILIZADOS PARA REFORZARLA (VESTIMENTA Y ADORNOS CUIDADOS DEL CUERPO Y DEL CABELLO) FUERON OBJETO DE VIOLENTAS DIATRIBAS EN LA TRADICIN CULTURAL DE OCCIDENTE. EL CRISTIANISMO CRE UN MODELO MORAL ADUSTO EN EL QUE LA BELLEZA DE LAS MUJERES ERA ORIGEN DEL PECADO LOS LLAMADOS PADRES DE LA IGLESIA CONFIGURARAN UN MOLDE LITERARIO PARENTICO QUE LLEGA CON TODO VIGOR HASTA LA EDAD MODERNA. A ELLO SE UNIRA UNA LITERATURA MEDIEVAL MISGINA QUE SEALA EL DESEO DE EMBELLECIMIENTO DE LAS MUJERES COMO UNO DE SUS NUMEROSOS VICIOS SMBOLO DE SU DEBILIDAD MORAL E INTELECTUAL. SIN EMBARGO EN EL SIGLO XVIII SE PRODUCE UN VUELCO INSOSPECHADO. EL PATRIARCADO DE NUEVO CUO CON ROUSSEAU A LA CABEZA REDEFINE LA FEMINIDAD Y SEALA EL AGRADO COMO UNA DE LAS CONDICIONES SINE QUA NON DE LA MUJER. EN LA CENTURIA SIGUIENTE LA BELLEZA SE CONVIERTE DIRECTAMENTE EN UNA OBLIGACIN PARA LAS MUJERES EN UN MANDATO DE GNERO. AQU SE UNEN LAS NECESIDADES DE UNA CRECIENTE INDUSTRIALIZACIN (NO EN VANO EL SECTOR TEXTIL FUE UNO DE LOS PILARES DE LA REVOLUCIN INDUSTRIAL) Y EL SURGIMIENTO DE UN NUEVO MODELO DE MUJER LA MUJER BURGUESA. UNA MUJER QUE HA SIDO APARTADA DEL ESPACIO POLTICO POR LAS REVOLUCIONES LIBERALES Y CUYO UNIVERSO SE TRATAR DE REDUCIR A LO DOMSTICO.S BELLA SE LES DICE DESDE INSTANCIAS LAICAS A LAS MUJERES. PERO DESDE EL SIGLO XVI AL MENOS ALGUNAS ESCRITORAS E INTELECTUALES SE REBELARN CONTRA ESA RETRICA DE LAS APARIENCIAS DICTADA SIEMPRE POR OTROS.