LA LITERALIDAD Y OTROS ENSAYOS SOBRE ARTE

Descripción

SER ES SIEMPRE SER OTRA COSA. COMENZAR ES ALGO QUE SIEMPRE SEHACE POR EL MEDIO. EL PENSAMIENTO EST EN CONTACTO CON LO QUENO PUEDE PENSAR. LA FILOSOFA NO ES LA BSQUEDA DE LA CLARIDAD SINOLA VIVENCIA DE LA CONFUSIN Y POR ESO ES ARTE. HAY UN GIRO ESTTICODE LA FILOSOFA QUE NO ES PARTE DE LA MODA DE PONERLE GIRO ACUALQUIER FALSA NOVEDAD EN EL PENSAMIENTO SINO UNATRANSFORMACIN QUE VIENE DE ANTIGUO Y QUE LA OBRA DE GILLESDELEUZE VIENE A HACER PATENTE.JUNTO A FILSOFOS DE LA MESITA DE LUZ DE DELEUZE (NIETZSCHESPINOZA BERGSON) CON PELCULAS DE VANGUARDIA (HUGO SANTIAGOBORIS BARNET DZIGA VERTOV) CON ESCRITORES DE COLECCIN(CHATEAUBRIAND) INCLUSO CON TECNOLOGAS HOY CADUCAS (SEACUERDAN DEL -) FRANOIS ZOURABICHVILI DESPLIEGA UNAEXPERIENCIA ESTTICA DEL PENSAMIENTO YA ESBOZADA EN EL ARTE COMOJUEGO. UNA FILOSOFA SOLO ES INTERESANTE POR SUS ASPECTOSDESCONCERTANTES A LA VEZ EXTRAOS Y ATRACTIVOS. O: LAS PALABRASHACEN BRILLAR A LAS COSAS. NO EXISTEN LAS PALABRAS Y LAS COSAS SINOPALABRAS QUE SON SIEMPRE DE ENTRADA PALABRAS-COSAS.LAS PALABRAS-COSAS CONFORMAN LA LITERALIDAD EL PUNTO DE ANCLAJE DELA EXPERIMENTACIN AS COMO LA METFORA LO ES PARA LAINTERPRETACIN. HE AQU ENTONCES UNA NUEVA IMAGEN PARA LAFILOSOFA Y PARA LA ESTTICA PARA LA ESTTICA EN CUANTO QUE ES LAFILOSOFA MISMA QUE SE ESTABLECE UNA DIFERENCIA CON LA VIDA SINHACER DESEMBOCAR ESA AVENTURA EN LA TRASCENDENCIA. EN ESTASPGINAS ZOURABICHVILI VIVE LA INMANENCIA DEL PENSAMIENTO POR LAQUE APOST DELEUZE. UN CRISTAL HECHO DE ACTUAL Y DE VIRTUAL. UNACONTECIMIENTO ENTENDIDO COMO UNA IRREDUCTIBLE COINCIDENCIA DEEXCEPCIONES. UNA CHANCE MARAVILLOSA DE SER NOSOTROS MISMOSPERO EN LA MEDIDA EN QUE YA NO NOS RECONOCEMOS