LA IDEOLOGIA DEL PODER Y EL PODER DE LA IDEOLOGIA

Descripción

EL TRATAMIENTO QUE GRAN THERBORN HACE DE LA CUESTIN DE LA IDEOLOGA PARTE DE UN EXPLCITO DISTANCIAMIENTO DE LA DICOTOMA (PRIVILEGIADA POR LOS ALTHUSSERIANOS) ENTRE CIENCIA E IDEOLOGA (FALSA CONCIENCIA) AUNQUE EL AUTOR RECONOCE QUE STE ES UNO DE LOS SENTIDOS QUE EL TRMINO TIENE EN LA OBRA DE MARX. PERO THERBORN SE PROPONE ANALIZAR LA IDEOLOGA COMO ESE ASPECTO DE LA CONDICIN HUMANA BAJO EL CUAL LOS SERES HUMANOS VIVEN SUS VIDAS COMO ACTORES CONSCIENTES EN UN MUNDO QUE COMPRENDEN EN DISTINTO GRADO. SU PLANTEAMIENTO PARTE EN PRIMER LUGAR DEL RECONOCIMIENTO DEL SIGNIFICADO DIALCTICO DE LA IDEOLOGA PUES STA HACE SUJETOS A LOS HOMBRES EN DOS SENTIDOS: POR UN LADO LOS SUJETA A UN ORDEN POR OTRO LOS CONVIERTE EN SUJETOS CAPACES DE CAMBIAR ESE ORDEN. EN SEGUNDO LUGAR LA IDEOLOGA NO ES ALGO QUE SE TIENE SINO UN PROCESO SOCIAL QUE INTERPELA LLAMA A LOS INDIVIDUOS DENTRO DE UN CONCIERTO CACOFNICO EN QUE LAS DIVERSAS IDEOLOGAS COMPITEN ENTRE S. EN TERCER LUGAR THERBORN SE PROPONE EXAMINAR DE FORMA EXPLCITA LA DETERMINACIN MATERIAL DE LAS IDEOLOGAS CONTRA LA TENDENCIA DOMINANTE A HACER HINCAPI EN SU ASPECTO PURAMENTE DISCURSIVO.