JUAN DE PARIS

Descripción

En 1302 un ambicioso y audaz cura dominico y profesor de prestigio en la Universidad de Pars decide que es el momento de hacer conocer sus ideas polticas interviniendo en uno de los momentos crticos de la secular lucha de las dos espadas entre la auctoritas eclesistica papal y la protestas terrena de los prncipes. Esta vez no est el emperador en uno de los frentes sino el rey de Francia Felipe el Hermoso quin no solo se ha atrevido a imponer impuestos a los clrigos sino que arresta al obispo de Pamiers amigo del papa por negarse a pagar e impide la salida de oro dinero y hasta prelados hacia Roma. Bonifacio VIII responde con burlas en las que descalifica a Felipe y reafirma que su auctoritas sagrada se encuentra por encima de toda protestas terrenal.Juan de Pars quiere desmentir uno de sus sobrenombres Quidort el que duerme y escribe un opsculo De potestate regia et papale que sorprende a los dominicos (porque al oponerse a las pretensiones de plenitudo potestatis del papa compromete los abundantes beneficios y prerrogativas de la orden) y complica a los regalistas franceses (porque en su tratado no encuentran argumentos slidos que fortalezcan el absolutismo en construccin del rey). Ni supremo gobierno del papa ni del rey ni del imperio sino una exposicin enmarcada en el derecho natural y de gente que sostiene que el poder proviene de Dios y del pueblo quien consiente e instituye el tipo de rgimen poltico elige y pone a quien lo preside y hasta propone un principatum civilis vel politicus en el que el pueblo es la suprema autoridad constituyente hacedor de las leyes y el prncipe es solo un jefe electo que preside las deliberaciones acta como juez y ejecutor y define que los bienes del pueblo no son ni comunes ni de ningn otro que del trabajador que los ha producido con su arte y su trabajo.