IMAGEN Y MITO

Descripción

LOS TRABAJOS QUE RENE ESTE VOLUMEN REPRESENTAN DOS ESTADIOS DE UNA MISMA INVESTIGACIN SOBRE LA FILOSOFA DE WALTER BENJAMIN LLEVADA ADELANTE POR LA FILSOFA ITALIANA BARBARA CHITUSSI. LAS COORDENADAS SON PRECISAS: PARS Y EL SIGLO XIX COMO LA POCA DEL MITO Y LA LOCURA. EN EL PRIMERO DE ELLOS FILOSOFA DEL SUEO CHITUSSI MUESTRA CMO BENJAMIN LOGR ADENTRARSE EN EL MUNDO ONRICO DE LOS PASSAGES PARISINOS E INTERPRETARLOS SIN CEDER A LA FALACIA DE QUE LOS SUEOS SON LA CONTRAPARTE DE LA VERDAD HISTRICA. PARA ELLO LA AUTORA CONSTRUYE UNA CONSTELACIN CONCEPTUAL (EXPRESIN ESPERA DESPERTAR APARIENCIA E IMPRONTA) QUE SIRVE COMO PUERTA DE ENTRADA AL PENSAMIENTO BENJAMINIANO A LA VEZ QUE LO CONECTA CON LA AGENDA FILOSFICA DEL PRESENTE CARGNDOLO DE ACTUALIDAD. LAS IDEAS DE BENJAMIN SIEMPRE ABIERTAS A LAS NOVEDADES PERCEPTIVAS DE LA POCA (EN SU CASO EL CINE) PARECEN MADURAR PGINA A PGINA EN EL SEGUNDO TRABAJO IMAGEN Y MITO. EN 1937 PRECISAMENTE A LA MANERA DE UN DIRECTOR CINEMATOGRFICO BENJAMIN REPENSABA EL MONTAJE FINAL DEL PASSAGENWERK (CONOCIDO EN CASTELLANO COMO LIBRO DE LOS PASAJES): EL PROYECTO HECHO ENTERAMENTE DE CITAS E INTERPRETACIONES EN EL QUE TRABAJ DURANTE DIEZ AOS Y QUE TODAVA ESTABA INCONCLUSO CUANDO MURI EN 1940. LA CIUDAD ONRICA COMENZABA A PERDER PROTAGONISMO FRENTE A SU SOADOR MS PERTINAZ EL POETA FRANCS CHARLES BAUDELAIRE. EN ESE MARCO LOS TEMAS DEL SUEO Y EL DESPERTAR ENTRAN EN UNA NUEVA Y FUERTE TENSIN. EN EL ESTUDIO QUE SE DESPLIEGA EN IMAGEN Y MITO ESTAS REELABORACIONES PACIENTES Y COSTOSAS SON COMPRENDIDAS AL CALOR DE LAS DISCUSIONES ENTRE BENJAMIN Y THEODOR ADORNO POR LO QUE LA INTENSA CORRESPONDENCIA QUE MANTUVIERON A LO LARGO DE UNA DCADA Y MEDIA (MS O MENOS CLIDA SIEMPRE RIGUROSA) ADQUIERE AQU EL ESTATUS DE UN AUTNTICO TRABAJO FILOSFICO. ES AS QUE GRACIAS A LA COMPOSICIN DE CHITUSSI LAS CARTAS ENTRE ESTOS DOS VIEJOS AMIGOS APARECEN COMO RAMIFICACIONES VIVAS DE LA OBRA-ENREDADERA EL PASSAGENWERK. (POR JULIN MNACO)