GENEALOGIA DEL MONOTEISMO

Descripción

LA RELIGIN NO ES UNUNIVERSALSINO UNA CLAVE EN LA CONCEPTUALIZACIN DEL MUNDO POR PARTE DE LA INTELECTUALIDAD OCCIDENTALLA CUAL SE HA OTORGADO A S MISMA EL DERECHO DE DEFINIR A LOS OTROS SEGN CATEGORAS QUE FAVOREZCAN LA DOMINACINPROYECTANDO SOBRE EL MUNDO LAS FRACTURAS PROPIAS DE LA EPISTEME MODERNA: MODERNIDAD-TRADICINPROGRESO-ATRASORELIGIN-SECULARISMO. A PARTIR DE ESTA CONSTATACINEL PRESENTE ENSAYO SE CENTRA EN LOS USOS DEL MONOTESMO EJERCIDOS POR IMPORTANTES PENSADORES EUROPEOSDESDE HUME HASTA SLOTERDIJKMISMOS QUE HAN LLEVADO A CONSOLIDAR COMO OBVIA LA PRESENTACIN DEL ISLAM DENTRO DE LAS RELIGIONES SEMITAS Y COMO SI FUESE UN MONOTESMO ESTRICTO. UNA VEZ REALIZADO EL TRABAJO DE DECONSTRUCCINSE PLANTEA LA NECESIDAD DE CONSIDERAR AL ISLAM DESDE SUS PROPIOS PRESUPUESTOSIDEAS-FUERZA Y METFORAS FUNDAMENTALES. ES AS COMO EL AUTOR DESARROLLA UNA CRTICA GENEALGICA A LA DISCIPLINA ACADMICA DE LA CIENCIA DE LAS RELIGIONES Y A SUS CATEGORAS FUNDAMENTALESMOSTRANDO SUS CONEXIONES CON EL PROYECTO COLONIAL. NOS ENCONTRAMOS ANTE UN TEXTO QUE REVELA LA PERVIVENCIA DE LA DIMENSIN HUMANISTA/HUMANITARIA DEL COLONIALISMO Y SU CONEXIN CON EL CRISTOCENTRISMO LA MISIN EVANGELIZADORA DE TODOS LOS PUEBLOS DE LA TPRESENTE HOY BAJO LA MSCARA DEL SECULARISMO.